「乱臣贼子」是儒家伦理中最重的政治罪名，指祸乱朝纲、背叛君主者。出自《孟子》，历代皆以此罪名作政治鞭打，是中国传统政治话语中最具分量的骂语。在剧中既是正面人物的激烈批判，也是历史上各方势力互相攻讦的武器。
出处：出自《孟子·滕文公下》：「孔子作春秋而乱臣贼子惧」
阿爹，不该是齐王，是吗？就该是他。那我们算是乱臣贼子吗？
谁又不是呢。这，已是最好的了。至少不曾流血，不曾死人。
多次出现于剧中，用于指称谋反僭位之人，如：「百十年来，最不少的，便是乱臣贼子。」以及九郎在崇元殿怒斥「这满殿的乱臣贼子，有谁敢站出来称一个大字」。
出自《孟子》的这四个字，在两千年间被反复借用为政治武器。剧中最精彩的使用是冯道的反问“谁又不是呢“——这一句让“乱臣贼子“从骂语变成了时代的普遍诊断，使原本的道德标签在五代乱世中失去了锚点，令人唏嘘。
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叛臣贼子，谋反之人。
文气版
乱臣贼子，礼崩乐坏之祸首，为儒家伦理所不容。
使用提醒
这是传统政治骂语中分量最重的词之一，现代仍可在严肃批评中使用，但需注意其强烈的道德谴责色彩。
「没用的货」是直白的蔑称，意指对方毫无用处，是废物。语气粗鲁轻蔑，父亲骂儿子时有摧毁性的杀伤力。常用于上对下、长辈对晚辈表达强烈不满与鄙视。程度中等偏重，带有强烈的情绪宣泄。
张彦泽命士兵杀饥民充军粮，其子张大郎跪地求情请求饶过百姓，张彦泽怒骂儿子：「没用的货，老子咋养出你这样的窝囊废。」
「窝囊废」是近代口语骂人语，指胆小懦弱、毫无用处之人，带有强烈的鄙视和失望。此词今日仍在中文口语中广泛使用。父亲用此词骂儿子，表示极度愤怒和失望，属于中等程度侮辱。
张彦泽骂其子张大郎不肯杀饥民：「老子咋养出你这样的窝囊废。你杀，还是不杀？」
「丘八」是「兵」字的拆字，即「兵」的蔑称，旧时对下层士卒的贬称，加「臭」字则更具侮辱性。此处守卫以自嘲的口吻说出，实则是反讽天子旌节不过如此。历史上「丘八」一词长期带有蔑视武人的色彩。
赵匡胤在张彦泽辕门口质问守卫为何不遵节旌，守卫反讽说：「咱们这些臭丘八，是令公和太尉的恩人，也便是天子的恩人。」
「杀才」是五代宋元时期常用的骂人语，意为该死之人、该杀之人，语气粗暴但带有一定的口头禅性质，程度中等。在上级骂下属时常用，相当于今天的「混蛋」、「废物」。
胡进思在吴越内库取出绢帛，怒斥手下动作迟缓：「你们这群杀才，还懒在那儿作甚，还不快搬出来！」