龙逢（关龙逢）、比干：分别是夏桀、商纣时期以死直谏的忠臣，为后世忠义之士的典范。易牙：春秋齐桓公宠臣，谄媚弑主；成济：三国时弑魏帝曹髦的凶手。此句以正反对比，斥责当朝臣子不忠，连暴君身边都有忠臣，而当朝尽是奸佞。
出处：《史记》《左传》《三国志》相关列传
钱弘俶（吴越王子）在崇元殿内愤斥满朝公卿不劝谏天子逊位之事
此句的修辞结构是“以最坏的过去衬托最坏的现在“——暴君桀纣尚有忠臣，而今日之朝却无一人，对比之下，当朝公卿连暴君时代的道德水准都不及，讽刺之深刻令人窒息。
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连最暴虐的皇帝身边都有忠臣死谏，你们这满朝，竟然全是奸佞小人。
文气版
桀纣尚有龙逢比干以死谏，今日崇元殿内，竟皆易牙、成济之辈，忠义之道，于此绝矣。
使用提醒
与e05-005为同一句话的重现，两集中均有此段，可视为九郎愤慨情绪的核心表达，是理解其人物性格的关键台词。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝