语出《世说新语·言语》，孔融之子语。意为大的崩坏之下，无人能独全。此处用来说明京师大乱时，普通官吏自顾逃命的现实。该成语深刻揭示整体与个体的存亡关系。
出处：《世说新语·言语》，孔融子语
这开封府中，还有其他人当值吗？
回禀薛公，天倾地陷在即，覆巢之下无完卵，谁人能不惧，谁人能不惜身，谁人无家小老幼。
就是说没有了，只有你一个。吕参军可有表字？
蒙薛公垂询，下官表字馀庆。
馀庆，积善之家，必有馀庆。好名字呀。可惜生在了这么个岁月里。馀庆，自此刻起，你暂摄开封府录事参军事。
下官年资浅薄，恐……
官是用来做事的，不做事便不为官。
薛公问开封府还有无其他人当值，吕胤引此语解释众人皆弃职逃散
这句话在剧中被用于为逃跑的官吏辩护，将懦弱行为置于不可抗力的语境中。但薛公随即的回应“官是用来做事的，不做事便不为官“，用责任伦理对抗了这个借口，两者形成精彩的道义张力。
查看完整场景：九郎借银绢给开封府——善事中国之民直白现代版
大局都崩了，谁还能独善其身，人家跑了也正常。
文气版
覆巢之下无完卵——国家倾覆在即，小民官吏各顾身家，实属人之常情，无可厚非。
使用提醒
现代口语中仍非常常用，适合解释在大环境崩坏时个体无法幸免的道理。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝