死谏，即以死相谏，不惜牺牲性命也要向君主直言进谏。儒家臣道将「谏」视为臣子最重要的职责之一，而「死谏」则是这一职责的极致表现。《孝经·谏争章》有「天子有争臣七人，虽无道，不失其天下」。此处臣子面对天子欲弃天下的荒唐举动，以死谏表明忠臣的底线不可退让。
出处：《孝经·谏争章》
天子欲弃天下，做臣子的岂有不死谏的
「死谏」将两个极端放在一起——「死」是最大的代价，「谏」是最卑微的姿态（进言而已）。正是这种极端的不对等，让「死谏」成为儒家臣道中最悲壮的行为。一个臣子愿意为一句话去死，说明这句话的分量已经超越了生命本身，这种价值判断本身就是对权力的最高形式的抗争。
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拼了命也要直言劝谏，哪怕因此丢掉性命也在所不惜。
文气版
臣以死谏，非为求名，实为社稷存亡、苍生安危不得不然。
使用提醒
现代可用于形容在组织中不顾个人得失、坚持向领导提出反对意见的行为。但需注意，「死谏」隐含的前提是对方身份远高于自己且决策严重失误，用于同级之间或小事上会显得夸张可笑。
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕