比喻违背常理、做出违反道义之事。出自《史记·伍子胥列传》,后泛指暴政或罪行。
出处:《史记·伍子胥列传》
无论令公和桑相公所谋者如何之大,都不应以无辜女子的性命和清白为质啊。
司空忒也无礼。戕害楚国夫人,皆因张贼强横跋扈、倒行逆施,与令公和桑相公又有何干?
我不杀伯仁,伯仁却因我而死。敢问内翰,我,可谓无辜吗?
荒谬绝伦!
文素,钱司空,你知道老夫在和桑国侨谋划何事啊?
能猜到一些。
既已猜到,却还要劝老夫放弃?
小子不是要劝令公放弃啊,是想请令公救下这城中一干无辜女子的性命。此事与她们无干呀,她们不当为筹码。
赵匡胤指斥张彦泽戕害楚国夫人的暴行:皆因张贼强横跋扈,倒行逆施
四字成语凝练了对一切违背自然秩序与道义之行为的总体否定,以'倒行'(逆行于正道)对'逆施'(以反常之法行事),音节对仗,语气厚重。在此语境中以经典词汇评判暴行,使批判具有超越个案的历史普遍性。
查看完整场景:钱弘俶质问冯道——我不杀伯仁直白现代版
违背常理、做出违反道义的事情。
文气版
直接使用四字成语,适用于对暴政、罪行或背理之事的书面批判;出典《史记》,是极为通用的成语。
使用提醒
极常见成语,今仍广泛使用于政治评论、历史叙事和日常批评中,无使用障碍;语感较为书面正式,口语中也可接受。
成语,意指百姓无法维持正常生活,形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》,本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语,指坏名声流传后世、永世不得消除,与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助,被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝