此语化用隋末政治檄文传统，以南山之竹、东海之水极言罪恶之多，已成古代政治文书讨伐奸臣的固定套语。后世成语罄竹难书即源于此类表述。
出处：古代政治文书传统，参《讨武曌檄》
契丹主颁诏历数张彦泽十二条大罪，诏书中的定罪套语
这句话的修辞核心是「以无穷之物量有限之罪」——南山的竹子、东海的水都是无限的，却仍不够，这个夸张本身就构成了一种道德震慑。作为官方诏书的套语，它的功能不只是描述，而是通过极度夸张的修辞完成对罪人的舆论审判。
直白现代版
砍光南山所有的竹子也写不完他的罪，倒光东海所有的水也洗不尽他的恶。
文气版
罄南山之竹，不足以彰其罪；尽东海之波，未得能盈其恶——极言其罪恶之深重，笔墨难尽。
使用提醒
这是古代政治文书的固定套语，现代正式文章不宜直接使用，但口语中引用「罄竹难书」四字成语来形容罪大恶极仍然有效。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝