认为事情的发展是命运和天意决定的，非人力可为。此处钱弘俶以批判此观念表现其不认命、尽人事的性格。
出处：古代天命观，贯穿《易经》《左传》等经典。
若是下个月初十，海上风浪依旧不靖，诸江水情依然不能行船，那便是天数使然。
天数使然……我在汴梁坐了几个月监牢，想了许多事。那个时候我最恨的，便是这不讲理的天数。若真如你说，天数使然，你我一句非战之罪，说来简单，可深入闽境的三四万将士，有多少要埋骨他乡？
那是郎君见得少了。
沈承礼劝九郎君接受粮道断绝的局面：「那便是天数使然。」九郎反驳：「我在汴梁坐了几个月监牢，想了许多事，那个时候我最恨的，便是这不讲理的天数。」
此语的力量不在于词语本身，而在于剧中的辩驳结构——说话者用它作挡箭牌，听者（九郎）却以监牢经历和将士生死来正面否定它，一句惯常的宿命推辞在两相对话中被剥去了遮羞布。
直白现代版
这是命中注定的，是天意，人力改变不了。
文气版
事出天命，非人力所能逆转，顺势而为方为上策。
使用提醒
「天数使然」语气较文，现代口语中更常说「命中注定」或「天意如此」。此条在剧中的价值在于钱弘俶对它的反驳，适合在讨论宿命论与能动性时引用。
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕