将不从中御，军不从中制——将帅在外不受朝廷遥控指挥，军队在外不受朝廷直接制约。此为古代兵家核心原则，《六韬·龙韬》有「国不可以从外治，军不可以从中御」之训，《司马法》亦有类似论述。核心思想是：战场情况瞬息万变，远在朝廷的君主不应干预前线将帅的决策。
出处：《六韬·龙韬》
将不从中御，军不从中制
两句话的「不从中」形成强有力的重复，「御」和「制」虽近义却有区别——「御」偏控制驾驭，「制」偏制约限制，两个层面都被否定，彻底杜绝了朝廷遥控的空间。这条原则之所以千年不衰，在于它揭示了一个永恒的管理悖论：权力中心永远有控制一切的冲动，而有效执行永远需要自主空间。一句军事格言，道破了所有组织的共同困境。
直白现代版
将帅在外打仗，朝廷不应在后方遥控指挥。
文气版
将在外君命有所不受，此兵家之铁律，古今概莫能外。
使用提醒
适合讨论授权问题——领导应充分信任前线执行者，不宜越级指挥。现代企业管理中同样适用：「总部不要对区域经理的每个决策都指手画脚，将不从中御」。但需注意，此原则的前提是将帅值得信任，对不可靠的人放权可能适得其反。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝