南唐郑王以契丹占据汴梁时中原人屈膝称臣一事，反讽后周使臣谈论正朔的资格。这是外交场合的激将话术，揭示五代正统观的虚伪性。李谷随即以其亲手救出冯道反驳，两方交锋精彩。
出处：《旧五代史》契丹入汴史事
非要辩个正朔吗？昔日在汴梁，契丹天子驾前，诸君亦曾屈身为臣妾啊。
郑王以「诸君亦曾屈身为臣妾」将对手的道德资格彻底瓦解，属于「你自己都做不到，凭什么要求我」的逻辑反制。李谷随即以实际行动反驳，两方的交锋展示了历史引用在外交辩论中的攻防价值。
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你们当年在契丹皇帝面前不也跪过吗，还谈什么正统
文气版
昔诸君屈身于契丹驾前，今日何以辩正朔之归属
使用提醒
以历史污点攻击对方论据的方式，适合历史辩论和政论写作；「正朔」在现代可译为「正统」
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝