正月十五上元节，九郎在章安港设宴，当着台州缙绅之面宣读大王教命设博易务，随即以抗法兼并之罪拿下台州司马魏伦和文学葛言平，当场杖毙，震慑全场。
魏伦：下官台州司马魏伦，参见九郎君。 葛言平：下官台州文学葛言平，参见九郎君。 钱弘俶：把礼单抬上去。抬上去。拿下。 魏伦：这……九郎君，这是何意？ 钱弘俶：会稽魏氏，八百年的郡望豪门，世代高官厚禄，田土纵横阡陌。可你却犹嫌不足，还聚敛生事。台州五县贫户几无隔夜之粮，税赋钱粮朝廷免了，可尔等却是不免。王教恩惠不能及于百姓，却肥了尔等这些贪暴彊梁。本官奉王教出知台州，正是为尔等而来。 魏伦：我乃朝廷的台州司马，你不过是知州。不奉王教，没有相府札文，你只能参我，不能杀我。 钱弘俶：也对，也对。此处毕竟不是军中，本官虽为大王亲弟，亦不能枉法杀人。那就——扒了袍子，给我打。 甲（侍卫）：请郎君示意，打多少？ 钱弘俶：只管打。 甲（侍卫）：禀郎君，二人均已杖毙。 钱弘俶：抬下去。诸位，并非是本官非要与他二人过不去。我奉王教来台州，为的乃是兴王道之明、纾民生之困。万事皆有度，若是违法行事，以借贷买卖之名行肆意兼并之实，钱财田土归了你们自家，可百姓的怨恨却归诸朝廷。逼反了这一方元元，到时候玉石俱焚，那死的可就未必是这一两个贪官恶吏了。
九郎的'也对也对'看似认同魏伦的法理辩护，转头就以'扒了袍子给我打'绕过了官阶限制——不以知州身份杀司马，而是以杖刑'打死'，在法律上打了擦边球。'只管打'三个字不设上限，等于判了死刑。事后的说辞既是安抚在场缙绅，也是给自己的行为披上了'为民'的合法性外衣。
出自《史记·苏秦列传》："生不五鼎食，死即五鼎烹耳！"五鼎食是古代诸侯的最高饮食规格，五鼎烹是极刑。苏秦以此激励自己建立功业，宁愿冒极刑之险以搏富贵荣华。此处胡进思之子借用此语，催促父亲在权力危机中果断行动。
胡进思之子告诫父亲：要么拔刀争位，要么被人诛杀，大丈夫不可首鼠两端
出自《战国策·楚策》："亡羊而补牢，未为迟也。"比喻出了问题之后及时采取补救措施，还来得及。此处用于政治危机处置的劝谏语境，强调及时补救的重要性。
水丘昭券劝七郎（钱弘倧），此时召五令公和大司马入宫虽晚，但犹可补救
"杀才"是古代常见骂人词，原指该杀的家伙，后泛指无用、可恶之人，语气轻蔑但不至于最恶毒；"狼狈"指狼狈不堪、落魄丢人的样子。两者合用，既骂其本质低劣，又嘲其现状丢脸，上位者用此语斥责下属时，还带有一种居高临下的嗤笑，是权力压制与人格羞辱的双重叠加。
第24集钱塘章节，上位者对行事不力、落败而归的下属发出的斥责与嘲讽。
"活该"表示罪有应得、自食其果，"活该他死"是对死亡本身的认可甚至庆幸，冷酷到令人不寒而栗。此语虽只四字，却将说话者对死者的轻蔑与仇恨表达得淋漓尽致，在残酷的政治斗争语境中，这种漠然的冷毒往往比激烈的咒骂更令人震惊。
对政治失败者的冷酷评价，说话者对死者毫无同情，甚至认为其死得应当。