出自《孟子·滕文公下》，九郎借此怒斥后晋满朝公卿在天子逊位时竟无人进谏。
出处：《孟子·滕文公下》
孔子着《春秋》 而乱臣贼子惧 这满殿的乱臣贼子 有谁敢站出来 称一个大字
九郎在乱局之中搬出《孟子》，以“史笔“这个无形的权威对抗眼前有形的权力，是道义对抗实力的典型修辞策略。这句话的力量不在于它能改变什么，而在于它宣告：即使我无力阻止你们，历史也会记录你们的无耻。
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孔子写《春秋》，就是让那些乱臣贼子知道史书会记录他们的丑行。
文气版
孔子作《春秋》，使乱臣贼子惧于史笔——历史的审判，无人可逃。
使用提醒
用于以历史记录为武器警告对方，隐含“你的所作所为会被记录、被评判“的威慑，适合正式批评或历史讨论场合。
典出佛经中的「舍身饲虎」与「割肉贸鸽」故事。前者出自《金光明经·舍身品》，萨埵太子以身饲虎；后者见《菩萨本生鬘论》，尸毗王割肉救鸽。两个故事都体现佛教慈悲舍身的最高境界。剧中张彦泽反讽儿子张大郎不忍杀百姓充军粮，便让他割自己的肉去喂同袍，将佛教的慈悲典故扭曲为残忍的嘲讽。
我儿慈悲，欲效仿你，割肉以饲同袍
出自晚唐诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》，全诗描写黄巢之乱后长安城的惨状。「六军」指天子禁军，「倚僵尸」指尸体堆积如山、靠墙而立。韦庄因此诗名传天下，人称「秦妇吟秀才」，但他后来嫌此诗太过直白，终身禁止传抄。剧中引用此诗以呈现五代乱世之前的历史背景。
如同诗人韦庄诗中所记，六军门外倚僵尸，百万人家无一户