'何不食肉糜'出自《晋书·惠帝纪》，晋惠帝闻民饥荒问：'何不食肉糜？'后世以此典讽刺不知民间疾苦、脱离实际的迂腐言论。钱弘俶将问'是非'类比于此，表达了在残酷现实面前道义判断之奢侈与无力。
出处：《晋书·惠帝纪》晋惠帝语
钱弘俶（吴越九郎）与桑维翰对话，感慨在乱世中追问'是非'犹如问饥民何不食肉糜
钱弘俶将“问是非“类比为“问饥民为何不吃肉“，这个比喻的力量在于它揭示了一个残酷的真相：道义是有阶级门槛的，只有不受生存压迫的人才有余裕追问对错。在生死面前，是非变成了奢侈品，这句话是对整个乱世伦理困境的精准诊断。
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在这种乱世里追问是非对错，就跟问饥民为什么不吃肉一样荒唐。
文气版
问饥民何不食肉糜——此语道尽乱世中道义追问之奢侈，现实的重量使理想主义无从立足。
使用提醒
“何不食肉糜“是现代汉语中仍广泛使用的典故，用于嘲讽脱离实际、不知民情的言论，语气带有鲜明的讽刺色彩。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝