汉高祖刘邦入关中后，废除秦朝苛法，与关中父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。是中国历史上以简约法律收揽民心的经典政治举措。
出处：《史记·高祖本纪》
你告诉朕，何为太平之法？
以王某之罪，就算是汉高祖入关之约法三章，也该死一万次了。自古杀人易，诛心难。臣并不曾讳言王某之罪，残民之举，陛下诛之，谓之正法，于承平之世，必有益于世道人心。可陛下毕竟生于乱世，长于乱世，乱世杀人易，不杀难。陛下翌日还要平定四海，削平藩镇，应该还要杀很多的人。待陛下杀人杀惯了，待这满朝文武、朝野上下、天下黎庶看陛下杀人杀惯了，杀人即为天下法，可陛下想要的太平盛世……
司马浦以「就算是汉高祖入关之约法三章，以王某之罪也该死一万次」为喻，说明王全斌残民之罪极重
司马浦以"汉高祖约法三章"为最低法律标准，说王全斌按此标准"也该死一万次"，以最宽松的历史先例反衬当下罪行之极重。这种以历史最低标准倒逼当下判断的论证方式，比直接指控更有辩论力量，因为它让对方无处反驳。
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汉高祖刘邦入关后废除秦朝苛法，与百姓约定三条法律：杀人者死，伤人及盗抵罪，其余秦法全部废除
文气版
约法三章，以简约之法收揽民心，此以德代力、仁政开国之典范
使用提醒
"约法三章"今已是极常用的成语，可用于任何以简明规则约束行为或建立基本准则的场合
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝