杀人肉体容易，但要改变人的心志、根除思想根源则极难。「诛心」典出《后汉书》，后世引申为抨击他人动机和内心的批评方式，也指从根本上解决问题。
出处：《后汉书》，后世广泛引用
司马浦在争论是否诛杀王全斌时，提出「诛心」之论，认为真正的治本在于改变人心，而非单纯杀人
"诛"字的暴力语义被从肉体（杀人）转移到精神（诛心），使"难"字携带了截然不同的重量。这不只是说改变人心困难，而是说真正的统治需要的是改造人心，而非诛灭肉体，将暴力政治的局限性以一组对比悄然道出，是政论中罕见的辩证深度。
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杀掉一个人的肉体容易，但要击溃、改变他的内心则极难
文气版
杀人易，诛心难；治标易，治本难，此治国理政之深论
使用提醒
"诛心"今可用于指从根本上批评或打击某人的动机和价值观；也用于描述深刻的批判比表面的惩罚更有效的策略
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕