化用《论语·子路》'其身正，不令而行；其身不正，虽令不从'。要想端正别人的行为，首先要端正自己。剧中将此儒学原则运用于削藩政策：要削弱地方藩镇，必须先整肃朝廷自身的风气——如果中央自身不正，何以服人？
出处：《论语·子路》
欲正人，先正己；欲削藩，先治朝风
此句的论证力量在于它将'削藩'这个军事政治问题转化为'道德修养'问题——不是你兵力不够，是你自己不够正。这种论证策略在中国政治文化中极为有效，因为儒家传统中'修身齐家治国平天下'是不可跳过的逻辑链。后半句'欲削藩，先治朝风'将抽象原则具体化为政策建议，理论与实践无缝衔接。
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想管别人，先把自己管好。
文气版
正己而后正人，修身而后治国，此为儒家政治逻辑之根本。
使用提醒
极为实用的劝诫之语，适合各种管理场合。当领导者要求下属做到某事时，此句可作为温和的提醒——'您是否也做到了？'语气不重但力度不小。
成语，意指百姓无法维持正常生活，形容社会动荡、民众极度贫困的状态。出自《战国策·赵策四》，本剧用以描绘五代十国时期中原的乱世景象。
中国历史进入了纷乱不休 民不聊生的 五代十国时期
成语，指坏名声流传后世、永世不得消除，与'流芳百世'相对。此处指后晋皇帝石敬瑭认辽太宗为义父、割燕云十六州换取契丹援助，被后人视为极大的历史耻辱。
石敬瑭 为了得到契丹的支持 不惜拜比自己 小十岁的契丹主 耶律德光为义父 成了遗臭万年的儿皇帝