典型的反诘论证句式：连身边亲近的人都管不好，更何况疏远的人呢？此句承接'欲正人先正己'的逻辑，以近与疏的对比强化论证——朝廷内部尚且风气不正，如何去整治远方的藩镇？是中国古代政论中常见的由近及远、由小及大的推理方式。
近者尚不能理，况疏者乎
'尚'字和'况'字构成递进反诘，逻辑严密到无法反驳。这种修辞的厉害之处在于：它不需要证明'疏者更难理'，只需要确认'近者不能理'这一个事实，后面的结论就自动成立。以最小的论证成本获得最大的说服效果，是中国古代辩论术中的高效武器。
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身边的人都管不好，还怎么管得了外面的人？
文气版
近者犹不能治，况远者乎？先攘内而后安外，此为正理。
使用提醒
适合在论证'先内后外''先近后远'的优先级时使用。此句式'A尚不能X，况B乎'是中文议论文的经典反诘结构，可灵活替换内容——'小事尚不能成，况大事乎？'
「篡」是古代政治中最严重的指控之一，专指以非法手段夺取帝位，与「禅让」形成对立。朱温（朱全忠）于天祐四年（907年）逼唐哀帝禅位，建立后梁，终结了近三百年的大唐王朝。剧中以「篡唐」二字概括五代乱世的开端，定下全剧基调。
宣武军节度使朱温篡唐
「槛送」即以囚车押送犯人。「槛」（jiàn）指囚车，又称「槛车」。这是古代处置重犯的专用术语，常见于史书奏疏中，表示将犯人以极不体面的方式押解至某地。《汉书·朱买臣传》有「诏使槛车送」之记载。剧中以此处置方式彰显朝廷对地方的控制力。
槛送泾州，交由张彦泽自家处置
「诚信守义」是儒家核心价值观的凝练表达，指为人诚实守信、恪守道义。剧中石敬瑭以此自我标榜，声称契丹帮助自己是出于道义，实则他以割让燕云十六州、自称「儿皇帝」为代价换取军事援助，此处的「诚信守义」充满了深刻的反讽意味。
朕一向诚信守义，契丹出于道义救了朕