慰问受苦的百姓，讨伐有罪的君主。是古代正义战争的经典表述，出自《孟子·梁惠王下》「诛其君，吊其民」，强调战争的正当性和人道主义立场。
出处：《孟子·梁惠王下》
可若是误了灾情，使得江南民生涂炭，朕拼却这日子不过了，也是要吊民伐罪的。听懂了吗？
喏。
天子，大气魄。这是将南唐一国视为囊中之物了。
这是敲打，更是警示。是告诉南唐君臣，不要以为宋军在蜀中泥足深陷、无力南征。
宋军南征诏令中的定性语：「督水陆大军十万，征讨江南，吊民伐罪」
「吊民」与「伐罪」将战争的两个维度——对本方道义的正当化与对敌方罪行的定性——压缩进四个字，凝练而有力。剧中宋主将其用于对南唐君臣的当面敲打，使这一古典成语同时完成了警告、施压和宣示国力的多重修辞功能。
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慰问受苦的百姓，讨伐有罪的统治者——用于正当化出兵征伐的行为。
文气版
吊民伐罪，王师之名也——以仁义之名兴兵，以救民之实正战，是古代正义战争的最高道义依据。
使用提醒
四字成语，今仍可用于历史分析或批评某些以「人道主义」为名的军事干涉，具有很强的批判性反讽潜力。