"说不得人话，做不得人事"是双重否定：不仅行为失格，连言语都失格，全面否定其作为"人"的基本资质。这种表达背后隐含着"你根本不配称为人"的极端蔑视，语气愤慨而绝望，通常出现在忍无可忍、对方已让人彻底死心的时刻。
宋唐交战前夕，某使臣或官员的行为令人发指，被斥为连人该说的话、该做的事都做不到。
双重否定结构（「说不得」「做不得」）在语法上形成全面封堵，言语与行动两个维度同时否定，等于宣判此人在人际交往的所有层面均已失格。这种全面否定比单一批评更具毁灭性，因为它攻击的不是某一行为，而是此人作为「人」的根本资格。
查看完整场景：钱惟濬拒绝南唐联盟——吴越祖训直白现代版
连人该说的话都不说、该做的事都不做——形容某人完全失去了作为正常人的基本准则。
文气版
言行俱失其格，不复堪称为人——此乃绝望之极、忍无可忍之际的最终宣判。
使用提醒
口语骂人常用，语气激烈而绝望，适合表达对某人言行彻底死心的状态，书面正式场合少用。
「没用的货」是直白的蔑称，意指对方毫无用处，是废物。语气粗鲁轻蔑，父亲骂儿子时有摧毁性的杀伤力。常用于上对下、长辈对晚辈表达强烈不满与鄙视。程度中等偏重，带有强烈的情绪宣泄。
张彦泽命士兵杀饥民充军粮，其子张大郎跪地求情请求饶过百姓，张彦泽怒骂儿子：「没用的货，老子咋养出你这样的窝囊废。」
「窝囊废」是近代口语骂人语，指胆小懦弱、毫无用处之人，带有强烈的鄙视和失望。此词今日仍在中文口语中广泛使用。父亲用此词骂儿子，表示极度愤怒和失望，属于中等程度侮辱。
张彦泽骂其子张大郎不肯杀饥民：「老子咋养出你这样的窝囊废。你杀，还是不杀？」
「丘八」是「兵」字的拆字，即「兵」的蔑称，旧时对下层士卒的贬称，加「臭」字则更具侮辱性。此处守卫以自嘲的口吻说出，实则是反讽天子旌节不过如此。历史上「丘八」一词长期带有蔑视武人的色彩。
赵匡胤在张彦泽辕门口质问守卫为何不遵节旌，守卫反讽说：「咱们这些臭丘八，是令公和太尉的恩人，也便是天子的恩人。」
「杀才」是五代宋元时期常用的骂人语，意为该死之人、该杀之人，语气粗暴但带有一定的口头禅性质，程度中等。在上级骂下属时常用，相当于今天的「混蛋」、「废物」。
胡进思在吴越内库取出绢帛，怒斥手下动作迟缓：「你们这群杀才，还懒在那儿作甚，还不快搬出来！」