化用陶渊明《桃花源记》的理想国意象，指吴越的太平不过是乱世中的偶然。
出处：东晋·陶渊明《桃花源记》
这世上 本没有桃花源
否定桃花源这个意象，等于否定了中国文化中最深层的逃避主义梦想。剧中以这句话点明吴越的“太平“只是乱世偶然，并非真正的净土，让陶渊明的温柔理想与五代的血腥现实正面碰撞，产生深重的幻灭感。
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这世上根本没有世外桃源，没有能躲开的地方。
文气版
此世无桃花源——陶渊明之梦，终是一纸幻境，乱世之人无处遁形。
使用提醒
适合用于打破他人逃避现实的幻想，或感慨理想与现实差距时，有强烈的悲凉意味。
典出佛经中的「舍身饲虎」与「割肉贸鸽」故事。前者出自《金光明经·舍身品》，萨埵太子以身饲虎；后者见《菩萨本生鬘论》，尸毗王割肉救鸽。两个故事都体现佛教慈悲舍身的最高境界。剧中张彦泽反讽儿子张大郎不忍杀百姓充军粮，便让他割自己的肉去喂同袍，将佛教的慈悲典故扭曲为残忍的嘲讽。
我儿慈悲，欲效仿你，割肉以饲同袍
出自晚唐诗人韦庄的长篇叙事诗《秦妇吟》，全诗描写黄巢之乱后长安城的惨状。「六军」指天子禁军，「倚僵尸」指尸体堆积如山、靠墙而立。韦庄因此诗名传天下，人称「秦妇吟秀才」，但他后来嫌此诗太过直白，终身禁止传抄。剧中引用此诗以呈现五代乱世之前的历史背景。
如同诗人韦庄诗中所记，六军门外倚僵尸，百万人家无一户