冯道在明德门等候耶律德光，以庶人身份而非朝服相见，以'小老子无城无兵，安敢不来'坦然应对，在称臣与不屈之间维持了微妙的平衡。
部下：冯令公，乃是南朝首相。上不能正君道，下未能安黎民，致使国家破碎，君上蒙尘。令公岂不惭愧？ 冯道：有道理，本该惭愧才是。 耶律德光：令公为何不穿朝服啊？ 冯道：大晋已亡，君不再是君，臣也不再是臣。此时只有庶人冯道。故国衣冠，望之伤心，遑论衣之。 耶律德光：令公既不称臣，汝何复来朝？ 冯道：小老子无城无兵，安敢不来。 耶律德光：令公是何等的老子？ 冯道：无才，无德，痴顽老子。 耶律德光：令公，当日在上京宫帐，朕曾说过，他日相见，未必是你来见我。如今我们在汴梁相见，你令公却是老了许多。 冯道：陛下却是风采依旧。 耶律德光：当日留你留不住，朕便追到了汴梁。令公，你今日还走吗？ 冯道：此地便是故乡，无处可去了。
冯道的'小老子无城无兵，安敢不来'是绝妙的语言策略：表面认怂，实则以自嘲化解杀机，暗含讽刺——你召我来，我当然来，因为我什么都没有可以拒绝你的。'故国衣冠，望之伤心，遑论衣之'以不穿朝服作为无声的抗议：我来了，但我不以臣礼相见。'无才无德，痴顽老子'是把自贬推到极致，让对方无从发怒——你能拿一个自称痴顽的老头怎么办？
冯道以庶人自称，拒绝向新朝穿戴故国朝服表示臣从。遑论意为更不必说，表达了亡国之痛与不愿轻易称臣的复杂心态。
耶律德光问冯道为何不穿朝服，冯道以此答之
冯道以自嘲语气道出手无寸兵、无城可依的现实处境，表面是无奈臣服，实则以庶人身份周旋于各势力之间，是其处世哲学的体现。
耶律德光问令公既不称臣，为何复来朝，冯道以此作答
朔望日指农历初一（朔）和十五（望），大朝为皇帝御正殿接受百官朝贺的隆重礼仪。明德门为皇城正南大门，只在最高规格礼仪场合开启，此处冯道用此门迎契丹主，具有政治象征意义。
冯道请耶律德光由明德门入城，臣下提示此门礼制规定