九郎与贞娘在海上船中成婚，岳母驾三艘战船前来添妆，场面既温馨又荒诞。婚礼上九郎向岳母发誓，岳母感动又嘴硬。
阿右：阿姐，你看阿娘的穿着恁地古怪，从来没见过她穿过如此服饰。 甲：九钿三翅冠，我只在六典上见过图样，怕是汴梁天子的宫室内也未见得还有真品。 钱弘俶：你家真有钱。 孙贞娘：你闭嘴。 岳母：大喜的日子我不生气。跟你说了不要开战船来，不要开战船来。 阿舅：那是我给贞娘的添妆。 钱弘俶：岳母大人在上，贤家有女，求为新妇，请岳母大人吃小婿一盏新茶。 岳母：我什么词儿来着？ 阿舅：你不是背了一夜吗？ 岳母：我忘了。 钱弘俶：岳母大人宽心，小婿此生此世，断不使贞娘有纤微饥馁之苦、毫厘屈怄之情。若违此誓，人神共殛之。 阿右：这大喜的日子怕是不吉利吧。 岳母：大吉大利大吉大利。算这小子有良心。
婚礼的妙处在于庄谐并举：岳母忘了词、阿舅嘴硬说战船是添妆、九郎脱口'你家真有钱'被贞娘呵斥。但九郎的誓言'断不使贞娘有纤微饥馁之苦、毫厘屈怄之情，若违此誓人神共殛之'又极为郑重。喜剧外壳下包裹着乱世婚姻的分量。
出自《诗经·周南·桃夭》，是中国最古老的婚礼祝颂诗。以桃花烂漫、桃实硕大、桃叶茂盛三个意象，祝新娘出嫁和顺、宜室宜家、子孙繁盛。三章分别祝颂：和顺（宜其室家）、多子（宜其家室）、家和（宜其家人）。
弘倧与孙贞娘成婚典礼上，婚礼司仪诵读《桃夭》全篇以祝颂。
嘉礼：指婚礼；鹣鲽（jiān dié）：鹣鹣比翼鸟、鲽鱼比目鱼，皆为成双成对，喻夫妻恩爱；相敬如宾：典出《左传》，夫妻相互尊重如对待宾客；螽麟：螽斯（多子之虫）与麒麟（祥瑞之兽），祝子孙繁盛；厥后：其后代。
弘倧与孙贞娘海上成婚，司仪宣读婚礼祝词。
却扇：新娘以扇遮面，新郎赋诗后新娘放下扇子，显现面容的仪式；合髻：夫妻各剪一缕头发合结，象征结发同心；合卺（jǐn）：新婚夫妇共饮合卺酒（用葫芦一分为二制成的酒器），象征同甘共苦。均为唐宋婚礼核心礼仪。
台州官员向孙贞娘介绍婚礼程序：却扇之礼、拦门、撒谷豆、拜堂、撒帐、合髻、合卺等。
白首同心：夫妻相爱到白头，心意相通；相濡以沫：出自《庄子·大宗师》，原喻困境中相互救助，后引申为夫妻患难相依、不离不弃。
孙贞娘舅父在婚礼上祝福姐弟，用此二语勉励新婚夫妇。
古代车驾制度：天子乘六马之车，诸侯乘四马之车，大夫乘三马，士乘两马。出自《周礼》《礼记》。2004年洛阳天子驾六博物馆出土实物印证了此制度。
台州官员为弘倧迎亲备六驾马车，凑不足六匹同色马，讨论礼制规定。
天子出行用六匹马驾车。这是周代以来的车服制度，以马匹数量标识身份等级：天子驾六、诸侯驾四、大夫驾三、士驾二。2002年洛阳发掘的东周天子驾六车马坑为此制度提供了考古实证。剧中将此礼制引入婚礼场景，但随即以「迎亲看的是心诚」化解等级束缚，体现人情温度。
天子驾六，诸侯驾四，迎亲看的是心诚
古代婚礼仪式之一。新娘以团扇遮面入场，新郎需吟诗或行礼以请新娘移去扇子、露出面容，称为「却扇」。此礼盛行于魏晋至唐宋时期，是古代婚礼中最具浪漫色彩的环节。「却」意为退去、移去。剧中将此古礼置于「面朝大海」的场景中，古典仪式与自然景观交融，意境优美。
面朝大海，行却扇之礼
出自《诗经·周南·桃夭》首章。「夭夭」形容桃树年轻茂盛，「灼灼」形容桃花鲜明艳丽，「之子于归」指这位女子出嫁，「宜其室家」指她将使家庭和美。此诗是中国最古老的婚礼祝歌之一，以桃花的美艳比喻新娘的青春美丽，至今仍是中式婚礼最常引用的经典。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家
情意如鹣（jiān）鲽（dié）般深厚。鹣即传说中的比翼鸟（鹣鹣），只有一目一翅，须两两并飞；鲽即比目鱼，两眼同侧，须两鱼并行。以这两种必须成对才能行动的生物比喻夫妻形影不离、相依为命，是古代婚礼祝词中的经典意象。
情敦鹣鲽，相敬之如宾