万世之罪人，指罪行影响深远、祸害千秋万代的历史罪人。此语将个人行为的后果延伸到无穷的未来，是中国历史评价体系中最严厉的判词。「万世」不是一个具体的时间概念，而是一个道德审判的永恒标尺——你的罪不会因时间流逝而被遗忘或宽恕。
祸及万世，则万世之罪人
「祸及万世，则万世之罪人」的逻辑链条无懈可击：祸延多远，罪就算多久。这种以时间长度衡量罪行轻重的标准，让任何辩解都显得苍白——你可以解释动机，但你无法缩短后果持续的时间。「万世」一词将审判权从当代人手中交给了历史本身，比任何世俗法庭的判决都更不可逃脱。
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他的罪行会祸害千秋万代，是历史上永远的罪人。
文气版
贻祸无穷，遗恨千载，此万世之罪人，史笔不可恕也。
使用提醒
适合对造成深远恶果的历史人物或决策进行最终判决式的评价。语气极为沉重，不可用于日常琐事。现代可用于评论那些影响深远的政策失误或环境破坏——「如果任由生态恶化，我们就是万世之罪人」。
「斧钺」（yuè）是古代两种刑具和兵器，斧为砍杀之具，钺为大型战斧。「置于斧钺之下」即面临被处死的危险。《汉书·刑法志》载「大刑用甲兵，其次用斧钺」。剧中以此极端表述质问父亲：难道真要让全族面临灭门之灾吗？语气激愤而沉痛。
真要将全族置于斧钺之下不成
此为五代时期'兵强马壮者为天子'这一著名政治观念的直接表达，后被《资治通鉴》等史书记录，成为描述五代政治生态的经典语句。石重贵借此揭示乱世权力本质，也是他放弃抵抗的思想根源。
后晋末帝石重贵在宫中对郭荣、钱弘俶等人所发的绝望之言
桑维翰以此语指责冯道在国家危亡之际坐视不救、拒绝积极作为。此句亦反映五代政治中宰相权责之争——冯道的'不为'本身即是一种政治立场。历史上冯道以历仕多朝而著称，有'不倒翁'之名。
桑维翰向冯道进言被拒，临走前愤而回头说出此语
'穹庐'指游牧民族帐篷，代指契丹。'左祍'出自《论语·宪问》'微管仲，吾其被发左衽矣'，指被异族统治、失去华夏礼仪的状态（汉族右衽，北方游牧民族左衽）。此段台词浓缩了华夷之辨的核心意涵，也是剧中最具历史分量的独白之一。
桑维翰向钱弘俶坦诚表白，承认燕云割让是自己万世之罪，并嘱咐日后若有人为此辩解当即扑杀